100次浏览 发布时间：2024-08-13 11:33:03
有两个词，音同，字不同。一个是“清静”，是道家的说法。老子在《道德经》中说：“清静为天下正。”另一个词是“清净”，为佛家的用语。《坛经》中惠能大悟后对弘忍大师说：“本性元自清净。”这两个词，到底是怎么的一回事呢？
从本源上看，二者是一回事，都是指向自己的那颗心的本性。但是在指向及用意上，因其喻物不同，因此出现了一点差异。道家用水喻道，而佛家则是用房子喻心。
先说道家。老子说：上善若水，水几于道。（注：几，接近的意思。）并列举了一些水的特征，用以说明水是如何最接近道的。那么，水的“清静”是什么样子的？水里无物，为清；不起波澜，为静。用来比如人心，那就是没有心事、不起念头。
佛家用将心比如成房子。《坛经》中记载，惠能为大众开示说：自色身是城，有外五门，即眼耳鼻舌身，有一内门，意门。心是地，性是王，王居心地上。所以，人心即是王舍，身体称之为“王舍城”。那么，房子的“清净”是什么意思呢？那就是墙上没有挂着东西、事物，就是清；地上没有堆放东西、杂物，就是净。用来比如人心，那就是没有心事的牵挂，不纠缠想不通的事情。
从这里可以看出，清静、清净二者本质上是一样的，都是无心事、不动念。
那么，我们回头去理解上面的两句话：“清静为天下正”与“本性元自清净”。我们便会发现，这两句话意思一样，但却是两个面。前面一句是说天下的事物原本没大小高低红黑轻重等的区别，一切都是源于人心的动念。后面的一句则是说人心的本性。两句话合在一起，那就是，不论人心、以及万物，其本性都是一样的，天下万物的本源都是一致的。
